ابن سينا
--------------------------------------------------------------------------------
نبذة:
هو أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا، اشتهر بالطب والفلسفة، ولد في قرية (أفشنة) الفارسية سنة 370 هجرية وتوفي في همذان شنة 427 هجرية.
--------------------------------------------------------------------------------
سيرته:
هو أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا، الملقب بالشيخ الرئيس، فيلسوف، طبيب وعالم، ومن عظام رجال الفكر في الإسلام ومن أشهر فلاسفة الشرق وأطبائه. ولد في قرية (أفشنة) الفارسية في صفر من سنة 370 هـ (سنة 980 م) من أم من أهل القرية وأب جاء من بلخ (أفغانستان حاليا). ثم انتقل به أهله إلى بخارى (أوزبكستان حاليا) ليدير أبوه بعض الأعمال المالية للسطان موح بن منصور الساماني. وفي بخارى ختم القرآن وهو ابن عشر سنين، وتعمق في العلوم المتنوعة من فقه وأدب وفلسفة وطب، وبقي في تلك المدينة حتى بلوغه العشرين. ويذكر أنه عندما كان في الثامنة عشر من عمره عالج السلطان نوح بن منصور من مرض حار فيه الأطباء، ففتح له السلطان مكتبته الغنية مكافأة له. ثم انتقل إلى خوارزم حيث مكث نحواً من عشر سنوات (392 - 402 هـ)، ومنها إلى جرجان فإلى الري. وبعد ذلك رحل إلى همذان وبقي فيها تسع سنوات، ومن ثم دخل في خدمة علاء الدولة بأصفهان. وهكذا أمضى حياته متنقلاً حتى وفاته في همذان، في شهر شعبان سنة 427 هـ (سنة 1037 م). قيل أنه أصيب بداء "القولنج" في آخر حياته. وحينما أحس بدنو أجله، اغتسل وتاب وتصدق وأعتق عبيده.
ترك ابن سينا مؤلفات متعدّدة شملت مختلف حقول المعرفة في عصره، وأهمها:
العلوم الآلية، وتشتمل على كتب المنطق، وما يلحق بها من كتب اللغة والشعر.
العلوم النظرية، وتشتمل على كتب العلم الكلّي، والعلم الإلهي، والعلم الرياضي، والعلم الطبيعي.
العلوم العملية، وتشتمل على كتب الأخلاق، وتدبير المنزل، وتدبير المدينة، والتشريع.
ولهذه العلوم الأصلية فروع وتوابع، فالطب مثلاً من توابع العلم الطبيعي، والموسيقى وعلم الهيئة من فروع العلم الرياضي.
كتب الرياضيات: من آثار ابن سينا الرياضية رسالة الزاوية، ومختصر إقليدس، ومختصر الارتماطيقي، ومختصر علم الهيئة، ومختصر المجسطي، ورسالة في بيان علّة قيام الأرض في وسط السماء. طبعت في مجموع (جامع البدائع)، في القاهرة سنة 1917 م.
كتب الطبيعيات وتوابعها: جمعت طبيعيات ابن سينا في الشفاء والنجاة والإشارات، وما نجده في خزائن الكتب من الرسائل ليس سوى تكملة لما جاء في هذه الكتب. ومن هذه الرسائل: رسالة في إبطال أحكام النجوم، ورسالة في الأجرام العلوية، وأسباب البرق والرعد، ورسالة في الفضاء، ورسالة في النبات والحيوان.
كتب الطب: أشهر كتب ابن سينا الطبية كتاب القانون الذي ترجم وطبع عدّة مرات والذي ظل يُدرس في جامعات أوروبا حتى أواخر القرن التاسع عشر. ومن كتبه الطبية أيضاً كتاب الأدوية القلبية، وكتاب دفع المضار الكلية عن الأبدان الإنسانية، وكتاب القولنج، ورسالة في سياسة البدن وفضائل الشراب، ورسالة في تشريح الأعضاء، ورسالة في الفصد، ورسالة في الأغذية والأدوية. ولابن سينا أراجيز طبية كثيرة منها: أرجوزة في التشريح، وأرجوزة المجربات في الطب، والألفية الطبية المشهورة التي ترجمت وطبعت.
وألّف ابن سينا في الموسيقى أيضاً: مقالة جوامع علم الموسيقى، مقالة الموسيقى، مقالة في الموسيقى.
جماعة ابولــّو
فی سنه 1933م اعلن فی القاهرة عن میلاد جمعیة ادبیة جدیدة سمـّیت بجماعة (ابولو) .وکان الموسس لهذه الجمعیة الادیب و الشاعر المصری الدکتور احمد زکی ابو شادی الذی ستاتی ترجمه خلال الصفحات التالیة . و قد انم الیها جماعة من الادباء و الشعراء المصریین و العرب. منهم الشباب و الشیوخ ، المشهورون و المغمورون کعلی محمود طه ، و احمد محرم و ابراهیم ناجی و کامل کیلانی و محمود ابو الوفاء و احمد الشایب و غیره. اختیر امیر الشعراء احمد شوقی رئیساً فخریاً للجمعیة الا انه لم یعش بعد ذلک طویلا فخلفه الشاعر خلیل مطران فی رئاسه الجمعیة . و اسم الجمعیة کما قال موسسها احمد زکی ابو شادی ماخوذ من اسم الهة الشمس و الشعر و الموسیقی لذی الیونانیین القدامی لیدلَّ علی عالمیة الجمعیة . و اصدرت جمعیة (ابو لو ) مجلة تحمل نفس اسم الجمعیة جاء فی صدر عددها الاول قصیده لشوقی ذکر فیها میلاد جمعیة ابولو و مجلتها.
کانت مجله (ابولو) تنشر لکثیر من الادبا و الشعرا< و النقادالعرب من مصر و خارجها امثال : شوقی و العقاد و الرافعی و ابراهیم تاجی و زکی مبارک و سید قطب و بشر فارس و ابوالقاسم الشابی و ایلیا ابو ماضی و الیاس ابو شبکه و محمد الجوهری و التیجانی بشیر و سواهم . و قد اطلق ابو شادی علی هذه الجمعیه اسم (مدرسه ابولو و ذلک فی مقال افتتاحی تصدّ ر عدد ابریل من عام 1933م بقوله: ( ان مدرسه ابولو مدرسه تعاون و انصاف ، و اصلاح و تجدید)هذا و اصدرت الجمعیه العدید من کتب و دواوین اعضائها . وکذلک اصدرت کتیباً یحمل عنوان (روّتد الشعر فی مصر) ،و دراسات ادبیه اخری مثل : (ادب الطبیعة ) للسحرتی. واعداداً خاصه فی ذکری شوقی و حافظ و استمرت مجله ابولو بالصدور حتی عام 1934م.
اهداف جماعة ابولو و خصائصها:
لقد اوضحت مجله ابولو اهداف الجمعیه فی عددها الاول و هی :
اولاً : محاربه الزعامات الادبیة و التحزیب الشخصی لشاعر او لادیب معین.
ثانیاً: احلال التعاون و الخاء محل التناحربین الادبا.
ثالثاً : السمو باشعر العربی و توجیه جهود الشعراء توجیها شریفاً .
رابعاً: ترقیق مشتوی الشعراء ادبیا و اجتماعیا و مادیا و الدفاع عن مصالحهم و کرامتهم.
خامساً : مناصره النهضات الفنیه فی عالم الشعر.